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【山是眉峰聚】
子曰：“仁者樂山，智者樂水”，中國傳統(tǒng)審美很早就說明了這個問題。在長期的審美積淀后把這二種不同的自然形態(tài)對應(yīng)起來：文天祥 正氣歌：“天地有正氣 雜然賦流形 下則為河岳 上則為日星”
若是從形態(tài)意義上來講，山型，在孫子兵法中有：“不動如山”，并且在后期的“十二紋章”（見注一）中，也將山型作為“穩(wěn)重”的象征。
學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)，卻是基于西方理念，故歸納到幾何形態(tài)，曰：▲構(gòu)圖。其實(shí)天下大同，理意相通。
好吧好吧，換個西化的腦袋來一起看看下面的幾幅圖：
這是瑪雅文化遺留的金字塔，對于西方人而言，金字塔就是心中的▲。
但無論如何，這種由下至上的尖峰讓人心理上得到滿足：一種崇高的莊重的力量。
敦實(shí)的三角構(gòu)圖，極具男性陽剛的魅力，穩(wěn)健而積極
畢加索的《球上的少女》，右側(cè)的男人體形成了畫面右側(cè)的直角三角形，與左側(cè)少女的曲線形成鮮明的對比。
該畫面中還具有其他構(gòu)圖的可研究性，我們在以后的小節(jié)里也會談到。
再來看看上面這只蛙，很敦實(shí)憨厚的感覺，是不是？
我們可以來看看這只蛙的外形三角：產(chǎn)生的感覺和金字塔之所以不同，完全取決于三角頂端的銳利程度。
金字塔是等邊的正三角（60°）頂角，各邊力道均衡，是最穩(wěn)固的形態(tài)。
一旦它坍塌下來會有什么感覺？較緩的尖端將力度舒緩到兩端，但其仍舊具有指向性：這就是廣告語放在那里的原因。
這是個牛奶廣告，就整體來講，是個等邊的穩(wěn)固三角形。但就人物來講，是一個直角三角形，直角邊給人以依靠的感覺，這也就是廣告所表現(xiàn)的主題：牛奶給你健康。
這是一個護(hù)膚品的廣告，其三角是有嵌套的，外沿的三角給你以保護(hù)的感覺，比較明顯。
值得注意的是由人物視線構(gòu)成的暗三角形，這才是此圖表現(xiàn)主題的中心。
這是一個MTV的畫面，高臺上的歌者形成了前傾的銳利三角，具有不安感和攻擊性——如破冰船一般。
上面這個就比較復(fù)雜了，有著多個三角形相互影響：三人物的外形是一個較穩(wěn)妥的△，然后由三人物的頭部形成的尖端向下的△，明確指向在下面這個主角男人；男人的手臂和頭部形成的鈍角△說明他現(xiàn)在很舒服；右側(cè)的女按摩師前傾的身體表示一種壓力和施加的含義。
（注一）十二紋章
中國傳統(tǒng)的十二紋章作為袞服、朝服的紋飾。這是儒家的規(guī)制，歷代皇帝的冕服，從舜帝時代就用這十二紋章為飾了，以后歷代都奉承古法，經(jīng)數(shù)千年而不變。
按照《周禮》規(guī)定,凡行祭祀之禮,帝王百官皆著禮服,禮服由冕冠,玄衣及纁裳組成,冕冠是帝王百官參加祭祀時最貴重的禮冠,按照制度,戴冕冠者須著冕服,冕服的形制上下有別,顏色以及所用的圖案(章紋)都不一樣。
皇帝冕服為玄衣纁裳,即為以黑色材料制衣,紅色材料做裳,上衣六章用繪(日,月,星辰,山,龍,華蟲);下裳六章用繡(宗弈,藻,火,粉米,黼,黻)。
所有的章紋都有意義:日,月,星辰,取其照意;
山,為穩(wěn)重;龍,為應(yīng)變;華蟲(是一種雉鳥),為文麗;
宗弈(一種祭祀用的禮器),為忠孝;藻(水草),為潔凈;火,為光明;粉米(白米),為滋養(yǎng);
黼(斧),為決斷;黻(常為亞形或兩獸相背形),為明辨
皇帝在最重要的場合穿十二紋章,其它的場合看情況而遞減,并與冕旒搭配
冠用九旒,衣裳用七章;冠用七旒,衣裳用五章,以此類推
諸侯大夫與皇帝一起祭祀,皇帝衣裳文章用十二章,公爵用九章,侯伯用七章,以下遞減
這是當(dāng)時基本的祭服制度
請參閱十二紋章圖樣：
http://www.zh5000.com/JS/buzhi/bz-online-0002.htm
出處：藍(lán)色理想
責(zé)任編輯：藍(lán)色
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