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引子
編程世界里只存在兩種基本元素，一個(gè)是數(shù)據(jù)，一個(gè)是代碼。編程世界就是在數(shù)據(jù)和代碼千絲萬縷的糾纏中呈現(xiàn)出無限的生機(jī)和活力。
數(shù)據(jù)天生就是文靜的，總想保持自己固有的本色；而代碼卻天生活潑，總想改變這個(gè)世界。
你看，數(shù)據(jù)代碼間的關(guān)系與物質(zhì)能量間的關(guān)系有著驚人的相似。數(shù)據(jù)也是有慣性的，如果沒有代碼來施加外力，她總保持自己原來的狀態(tài)。而代碼就象能量，他存在的唯一目的，就是要努力改變數(shù)據(jù)原來的狀態(tài)。在代碼改變數(shù)據(jù)的同時(shí)，也會(huì)因?yàn)閿?shù)據(jù)的抗拒而反過來影響或改變代碼原有的趨勢(shì)。甚至在某些情況下，數(shù)據(jù)可以轉(zhuǎn)變?yōu)榇a，而代碼卻又有可能被轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)據(jù)，或許還存在一個(gè)類似E=MC2形式的數(shù)碼轉(zhuǎn)換方程呢。然而，就是在數(shù)據(jù)和代碼間這種即矛盾又統(tǒng)一的運(yùn)轉(zhuǎn)中，總能體現(xiàn)出計(jì)算機(jī)世界的規(guī)律，這些規(guī)律正是我們編寫的程序邏輯。
不過，由于不同程序員有著不同的世界觀，這些數(shù)據(jù)和代碼看起來也就不盡相同。于是，不同世界觀的程序員們運(yùn)用各自的方法論，推動(dòng)著編程世界的進(jìn)化和發(fā)展。
眾所周知，當(dāng)今最流行的編程思想莫過于面向?qū)ο缶幊痰乃枷搿槭裁疵嫦驅(qū)ο蟮乃枷肽苎杆亠L(fēng)靡編程世界呢？因?yàn)槊嫦驅(qū)ο蟮乃枷胧状伟褦?shù)據(jù)和代碼結(jié)合成統(tǒng)一體，并以一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)象概念呈現(xiàn)給編程者。這一下子就將原來那些雜亂的算法與子程序，以及糾纏不清的復(fù)雜數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，劃分成清晰而有序的對(duì)象結(jié)構(gòu)，從而理清了數(shù)據(jù)與代碼在我們心中那團(tuán)亂麻般的結(jié)。我們又可以有一個(gè)更清晰的思維，在另一個(gè)思想高度上去探索更加浩瀚的編程世界了。
在五祖弘忍講授完《對(duì)象真經(jīng)》之后的一天，他對(duì)眾弟子們說：“經(jīng)已講完，想必爾等應(yīng)該有所感悟，請(qǐng)各自寫個(gè)偈子來看”。大弟子神秀是被大家公認(rèn)為悟性最高的師兄，他的偈子寫道：“身是對(duì)象樹，心如類般明。朝朝勤拂拭，莫讓惹塵埃！”。此偈一出，立即引起師兄弟們的轟動(dòng)，大家都說寫得太好了。只有火頭僧慧能看后，輕輕地嘆了口氣，又隨手在墻上寫道：“對(duì)象本無根，類型亦無形。本來無一物，何處惹塵埃？”。然后搖了搖頭，揚(yáng)長(zhǎng)而去。大家看了慧能的偈子都說：“寫的什么亂七八糟的啊，看不懂”。師父弘忍看了神秀的詩(shī)偈也點(diǎn)頭稱贊，再看慧能的詩(shī)偈之后默然搖頭。就在當(dāng)天夜里，弘忍卻悄悄把慧能叫到自己的禪房，將珍藏多年的軟件真經(jīng)傳授于他，然后讓他趁著月色連夜逃走...
后來，慧能果然不負(fù)師父厚望，在南方開創(chuàng)了禪宗另一個(gè)廣闊的天空。而慧能當(dāng)年帶走的軟件真經(jīng)中就有一本是《JavaScript真經(jīng)》！
出處：軟件真諦
責(zé)任編輯：moby
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