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北邦！一個響亮的名字，一種極具穿透力和震撼力的聲音！“一個畫家就像一畝田地，種什么是什么，種什么也吃什么，種的出東西只是其次，關(guān)鍵在于你怎么種？為什么而種？想種什么？”下面就讓我們一同來聽聽發(fā)自北邦內(nèi)心的聲音，欣賞一下北邦的創(chuàng)作！
聆聽：
一個畫家就像一畝田地，種什么是什么，種什么也吃什么，種的出東西只是其次，關(guān)鍵在于你怎么種？為什么而種？想種什么？
應(yīng)該說畫都是要有主題的,但往往解釋過的都不準確,也許這畫的就是些亂七八糟的字,也許每個人對每個字的理解都不盡相同,我能做的就是把它寫出來,如果靠文字能說的清楚,那么這樣的畫就是多余的,藝術(shù)雖然相通,但絕對又是兩個世界的東西.似乎說了會扭曲,我想還是給大家沒有答案的題目吧,你說這畫是什么主題誰也不能說反對,充其量我也許只是把一個爭議主題提了出來而已。
我覺得生活的全部總是窮出不僅的，有時候遂心隨意的活著才真實，人類最終追求還會是精神上的自由和無束。其實我覺得畫畫這東西千萬不要成職業(yè)，成套路，畫畫應(yīng)該是種精神的塑造，一種自我的流露，一種思想的錘煉～畫畫的目的性太強以致非常的具想，什么人看都是一樣的感覺，那多嚇人！現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己的畫比較接受印象派的派義，存在于大腦的東西非常具有生命力，就比如做夢，那種想像力是驚人的，某種層面上夢是種釋放，所以，那是烏有的，是種自我對大千世界的眾像疊加．這種疊加里就涉及了一種精神內(nèi)涵，作為現(xiàn)實來講，那是多么的具有活力，是多么的具有爆發(fā)力和意想不到的意識流露，這樣的流露不是對現(xiàn)實社會的反饋，而是對自我的一種本能調(diào)度，因為生命活力的平衡而激發(fā)的人類本能．這在現(xiàn)實當中什么都可由結(jié)構(gòu)和三維來剖析的有形萬物的對比下，是非常有觸動的，現(xiàn)實過于拘束了，或者說人類的思維在清醒或者說正常的狀態(tài)下的活動能力有限，而夢境可以說是另一種補充．剛才說到存在大腦的東西，當然這東西還有很多，比如對一個未某面的筆友，那是一種完全可以脫離形貌的印象，是一種感覺，那種感覺就像是對著另一個自己說話，發(fā)脾氣或者撒嬌．．．
印象派的最有說服力的還在于它對人自身影響的延伸，自從它出現(xiàn)來，潛移默化的也在影響一些敢于探究的畫家對人類自身思維上的潛在物的挖掘～
我的靈感一般都是一些周圍人，做的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)的裝飾紋案線條，當然不會是純粹的傳統(tǒng)，其中也融入了不少自己的審美特色，這和我所處的時代有莫大的關(guān)聯(lián)。
現(xiàn)在覺得自己作為一個在中國本土的設(shè)計師，或者說藝術(shù)家，還有很多東西需要完善，說到本土，這個詞已經(jīng)很難純潔了，在中國，現(xiàn)在對知識分子的概念都已經(jīng)沒了，之前在《藝術(shù)與設(shè)計》里看到一篇文章，說的是陳丹青離開清華的事情引發(fā)的思考很有啟發(fā)，之前有個很聊的來的書法友也一起討論過，感觸良深。
作為目前這個文化沙化的時代，自省對一個想要試著做做藝術(shù)或者設(shè)計的人來說太重要了。我的打算很簡單，一個是多看看周圍，一些不同領(lǐng)域的，不同做法的同仁們，再是返古，所謂反古是要學(xué)正宗的"心法"，有打算系統(tǒng)的讀讀四書五經(jīng)，練練書法把心法練好很重要，中國設(shè)計。藝術(shù)界現(xiàn)狀最大的擔(dān)憂就是形式主義的蔓延，學(xué)東西學(xué)形式，學(xué)習(xí)的目的在于賺錢，這樣太可怕了。
之前也曾常有人問到,關(guān)于在國內(nèi)作設(shè)計的有沒有什么大的局限?
其實,每個國家都一樣，要做的出色都需要自身的修煉，無論是技法上還是自身修養(yǎng)上，只不過中國的近些年國情發(fā)展很戲劇化，一會浪尖一會消聲滅跡，對思想觀念上的承續(xù)有很大的問題，一些越來越年輕的設(shè)計師根本不知道書法，印章是什么東西，更多人也許學(xué)過素描色彩，但國粹的東西都沒什么根基，這樣在中國的設(shè)計，藝術(shù)界是種干擾，外在和局部的干擾，要做中國本土的藝術(shù)或者設(shè)計就要要續(xù)正統(tǒng)，續(xù)正統(tǒng)還得返古。
我覺得大聲展作為一個舉動來說，那是很值得一看的,大聲的概念，新只是一種比擬，我覺得關(guān)鍵在于銳，說明了一個銳也就有一種對新的包容，銳，就是銳利，有力，充滿激情和動力，包括了一些相對新存在的盲目性和沖動期。
欣賞：
出處：藍色理想
責(zé)任編輯：moby
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