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格式塔理論自1912年由韋特海墨（Ｍ，Wetheimer）提出后，在德國得到迅速發(fā)展。由于苛勒（Ｋ，Kohler）和考夫卡（Ｋ，Koffka）的訪美以及他們的著作被翻譯成英文，這種新的理論引起了美國心理學(xué)家的注意。格式塔理論是心理學(xué)中為數(shù)不多的理性主義理論之一。格式塔學(xué)派以某些相當(dāng)抽象的，與知覺和思維的性質(zhì)及心理經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)有關(guān)的觀念解釋了熟悉的觀察資料。
理論的創(chuàng)始人與解決的問題：
Wolgang Köhler：
Why do we see some things as foreground and others as background?
為什么我們在觀看事物的時候會把一部分當(dāng)做前景，其余部分當(dāng)做背景？
Kurt Koffka：
How is it possible that we can distinguish shapes?
為什么我們能區(qū)分形狀？
Max Wertheimer：
What’s a good shape?
什么形狀是好的？
All：
How do we see consistency of things?
我們怎樣看待事物的一致性？
格式塔心理學(xué)派斷言：人們在觀看時，眼腦并不是在一開始就區(qū)分一個形象的各個單一的組成部分，而是將各個部分組合起來，使之成為一個更易于理解的統(tǒng)一體。此外，他們堅持認(rèn)為，在一個格式塔（即一個單一視場，或單一的參照系）內(nèi)，眼睛的能力只能接受少數(shù)幾個不相關(guān)聯(lián)的整體單位。這種能力的強弱取決于這些整體單位的不同與相似，以及它們之間的相關(guān)位置。如果一個格式塔中包含了太多的互不相關(guān)的單位，眼腦就會試圖將其簡化，把各個單位加以組合，使之成為一個知覺上易于處理的整體。如果辦不到這一點，整體形象將繼續(xù)呈現(xiàn)為無序狀態(tài)或混亂，從而無法被正確認(rèn)知，簡單地說，就是看不懂或無法接受。格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個不斷組織、簡化、統(tǒng)一的過程，正是通過這一過程，才產(chǎn)生出易于理解、協(xié)調(diào)的整體。那我們?nèi)绾谓M合處理事物，以服從格式塔的結(jié)論呢？
創(chuàng)始人們提出了五項法則：
出處：Tencent CDC Blog
責(zé)任編輯：bluehearts
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