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 設計"以人為本"和"綠色設計"

作者:顧群業(yè) 王拓 時間: 2008-10-06 文檔類型:原創(chuàng) 來自:藍色理想

第 1 頁 設計"以人為本"和"綠色設計" [1]
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1、設計“以人為本”?

“以人為本”是指在設計中將人的利益和需求作為考慮一切問題的最基本的出發(fā)點,并以此作為衡量活動結果的尺度。當今設計界,設計“以人為本”幾乎成為“金科玉律”。

“以人為本”源于西方哲學思想,尤其是自笛卡爾的主客二分法提出以來,把自然放在了人的對立面,認為自然界中一切都要為人的利益服務,人是宇宙自然一切的中心。古希臘先哲普羅塔格拉斯認為“人,是萬物的尺度。是一切事物存在的尺度;是一切不存在的事物不存在的尺度!迸喔舱J為“人應當是世界的中心,整個世界萬物都在協(xié)調一致地為人效勞”。正是這種“以人為本”的生存邏輯,最終造就了發(fā)達的西方工業(yè)文明以及不斷被縱容的消費文化。

設計的根本目的就是處理人與物之間的關系。結合當前工業(yè)活動和消費文化帶來的種種弊端,筆者認為設計界有必要對“以人為本”的設計思想進行反思和修正。設計是否應該“以人為本”?關鍵要看站在何種角度。這是一個有關人與自然的悖論。如果就設計談設計,“以人為本”的提法并沒有錯,但是孤立地講“以人為本”,就潛在這樣一種危險:即在設計中僅僅考慮人自身的利益和需求,并作為設計活動的唯一尺度,從而產生誤導,使人走向與自然的對立。尤其是隨著時代的發(fā)展,隨著人類對自然以及自我認識的愈發(fā)深入,人類越來越認識到自己是大自然中的一部分,人類自身的力量在大自然面前顯得如此得渺小和柔弱。生態(tài)學的研究結果表明:人類屬于自然,而自然并不屬于人類。從這個角度來講,“以人為本”的設計觀念可能是有害的。如果將這一問題作辯證的思考,提出 “以自然為中心”或者“以自然為本”的指導思想,或許是一種更好的理念。

與西方哲學不同,中國傳統(tǒng)文化的一個重要特征,就是強調人與自然的和諧統(tǒng)一,而不是兩者的對立。在中國的哲學體系中,歷來提倡人與自然之間的和諧辯證關系,即“天人合一”,這是中國哲學所追求的終極理念!疤烊撕弦徽f”最早由儒家提出,他們認為人與天相通,人的善性天賦,盡心知性便能知天,達到“上下與天地同流”。這里“天”與“人”之間的關系,就是自然與人之間的的關系。老子在《道德經》中說明人為宇宙之中“四大”之一:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”。老子強調人為宇宙中“四大”之一,突出了人的行為活動要符合自然的規(guī)律。

“道法自然”更是老子生態(tài)觀的核心思想與根本規(guī)律。它要求“輔萬物之自然,而不敢為也”,尊重萬物的生存權利,遵循萬物自身的本性和規(guī)律,予以輔助、促進,而不敢任意妄作。道家后期的莊子認為“天地與我并生,而萬物與我為一”,人與天本來就是合一的,只是人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。他主張消除一切差別,天人混一,用現(xiàn)代語言來說,人應當于自然合為一體的。由此可見,人類作為宇宙的精華,是“人亦大”,是其中平等的一員,而不可以凌駕于地、天、道之上。人類不是宇宙萬物的尺度,更不能成為他們的立法者、主宰者和征服者,而應當維護自然萬物的和諧發(fā)展。

設計以“自然”為本,道法自然,在邏輯體系上涵蓋了“以人為本”的設計觀念。用“以自然為本”來揚棄“以人為本”,并非意味著設計不再考慮人的舒適和便利。實際上,“以自然為本”的設計理念可以更好、更全面地表達設計必須充分適應人的生物學特征即人類的自然屬性。而“按照人的尺度來設計”就顯得自私狹隘!耙宰匀粸楸尽钡脑O計并非是藐視人的需求,更不是極端地犧牲人類的利益去滿足自然的需要。當然,如果犧牲自然的利益來滿足人類的貪婪,那更是本末倒置、舍本求未的錯誤行為。

研究人類文明的發(fā)展歷史,我們可以發(fā)現(xiàn)人與自然界之間的關系經歷了“一體”、“獨立”、“和諧”三個階段。人類從制造工具并從事生產勞動改造自然開始,實現(xiàn)了對自然的第一次否定和超越。伴隨人類生產力的提高,“以人為中心”的思想觀念逐漸滲透人類的意識形態(tài),人類獨立于自然的意識發(fā)展到了極致,甚至出現(xiàn)了“人定勝天”的口號,工業(yè)文明正是在這種獨立意識不斷發(fā)展實踐的結果。當今信息文明時代,由于人類發(fā)展不斷地受到自然力的制約,從而迫使人類不得不重新審視自身與自然的關系。這是人類對自身獨立意識的再否定和再超越。因此,“以自然為本”的理念必將順應歷史車輪的轍跡,繼續(xù)對“以人為本”進行“否定之否定”的哲學超越。

“以自然為本”的設計理念,作為哲學意義上內省的思考,并不是絕對地否定“以人為本”的設計觀念!耙宰匀粸楸尽蓖黄屏藗鹘y(tǒng)設計的作用領域,要求研究人與自然之間的關系,選擇一種與地球的承載能力相適應的和諧生活方式,建立一種新型設計倫理規(guī)范,從而減緩生態(tài)急劇惡化給人類帶來的災難性后果。

出處:藍色理想
責任編輯:moby

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